On ou OFF ?

O homem esta indo cada vez mais rápido... 

a pergunta a se fazer é: 

para onde mesmo ele esta indo?!

Eventos Interessantes: Gnosis em Portugal

Agenda de Eventos da AGEACAC: 2013

 Conferência: Os Mistérios dos Evangelhos Apócrifos 

Hoje sabemos que o cristianismo dos três primeiros séculos era múltiplo. E que entre os primeiros cristãos circulavam dezenas (ou talvez centenas) de evangelhos, contendo diferentes versões da vida e do ensinamento de Jesus.

Muitos desses evangelhos, denominados apócrifos (ocultos, secretos) são tão antigos quanto as escrituras canónicas. Esses maravilhosos documentos nos revelam um cristianismo diferente, portador de uma visão mais mística, mais livre e profunda, o CRISTIANISMO SECRETO.

A entrada é franca bastando sua presença para participar.

Dia 22 de Março – Sexta Feira, às 20,00 horas Local: Rua Filipe da Mata nº 24B, (Nova sede da AGEACAC Portugal) – Lisboa - Proximo as estações de Metro: Praça de Espanha e Sete Rios  - INFORMAÇÕES: ageacacportugal@gmail.com ou TEL:926778662

Conferência: O que é Gnosis? (abertura do curso gratuito de Gnosis)

Curso de Gnosis é um autêntico curso de autoconhecimento, que entrega ao participante as bases necessárias para lograr o despertar de sua Consciência. São estudadas áreas como Psicologia, Meditação, Metafísica, Alquimia, Sociologia, Sexologia, Religião, dentre outros, sempre com práticas.

Tendo como objectivo conduzir o ser humano ao conhecimento de si, o Curso de Gnosis ajuda o desenvolvimento e aperfeiçoamento da natureza superior do homem, que o levam à Revolução da Consciência. Através de praticas simples o curso proporciona aos participantes o acesso a um saber, um conhecimento, que está dentro do próprio homem.

O curso é totalmente gratuito e dura em média quatro meses.

A conferência vais acontecer:

Dia 29 de Março – Sexta Feira, às 20h00 – Local: Rua Filipe da Mata nº24B – Lisboa – Próximo as estações de Metros: Praça de Espanha ou Sete Rios - Informações:ageacacportugal@gmail.com ou 926778662

e a mesma conferência vai ser repetida no;

Dia 03 de Abril – Quarta Feira, às 19h30 - Local: Espaço Espiral – Praça Ilha do Faial nº 14 A/B e 13 C – Lisboa – Próximo a estação de Metro: Saldanha  - Informações: ageacacportugal@gmail.com ou 926778662

Conferência: Introdução a Psicologia Gnóstica - (Conf. do curso de gnosis)

A Psicologia Gnóstica, dentro do Curso de Gnosis, nos dá as ferramentas necessárias para conhecermos nossos defeitos psicológicos, compreendê-los e eliminá-los, sem dogmas nem medos, pois reconhece que a única forma de chegar ao Autoconhecimento é através da Observação de si mesmo.

Nesta conferência conhecera os 3 principais componentes da psicologia humana, suas características e como trabalhá-los à nosso favor. 

A conferência vais acontecer:

Dia 05 de Abril – Sexta Feira, às 20h00 – Local: Rua Filipe da Mata nº24B – Lisboa – Próximo as estações de Metros: Praça de Espanha ou Sete Rios - Informações:ageacacportugal@gmail.com ou 926778662

e a mesma conferência vai ser repetida no;

Dia 10 de Abril – Quarta Feira, às 19h30 - Local: Espaço Espiral – Praça Ilha do Faial nº 14 A/B e 13 C – Lisboa –  Informações: ageacacportugal@gmail.com ou 926778662

 Conferência: O Despertar da Consciência (Conf. do curso de gnosis)

O que é Consciência? Por mais que usemos essa palavra em vários sentidos em nosso dia-a-dia, vemos que ela encerra um significado muito profundo. Consciência não é memória, raciocínio lógico, nem estado de vigília. Consciência é estar ciente de algo, é sentir a realidade de alguma coisa.

Nessa Lição estudaremos o que é a consciência, subconsciência, inconsciência, causas do adormecimento da consciência no ser humano e como despertá-la

A conferência vais acontecer:

Dia 12 de Abril – Sexta Feira, às 20h00 – Local: Rua Filipe da Mata nº24B – Lisboa – Próximo as estações de Metros: Praça de Espanha ou Sete Rios - Informações:ageacacportugal@gmail.com ou 926778662

 Conferência: O Eu Psicológico (Conf. do curso de gnosis)

O que são nossos defeitos? Qual a origem deles? Qual a força e de onde vem a inteligência das atitudes que temos que causa prejuízo a nós mesmos e nossos semelhantes?

Respondemos a essas e outras perguntas quando percebemos que somos múltiplos em nosso mundo interior. A cada momento queremos alguma coisa, desejamos algo diferente. Rapidamente um desejo não consumado se transforma em frustração, e depois em raiva ou mágoa, e com o tempo em ódio, por exemplo.
O estudo sobre “O Eu Psicológico” nos permite aprofundar-nos no que são nossos defeitos e como eliminá-los efectivamente.
É possível eliminar realmente algum defeito, debilidade, complexo em nós?

A resposta é Sim. Através da Auto-Observação, da Compreensão e a sábia canalização de nossas energias.
Nesta Lição estudaremos o Ego, sua origem, formas de expressão e suas ramificações na mente, emoções, atitudes e na psique humana.

 A conferência vais acontecer:

Dia 19 de Abril – Sexta Feira, às 20h00 – Local: Rua Filipe da Mata nº24B – Lisboa – Próximo as estações de Metros: Praça de Espanha ou Sete Rios - Informações: ageacacportugal@gmail.com ou 926778662

www.ageacac.org.pt

 

Associação Gnóstica de 

Estudos Antropológicos e Culturais, Arte e Ciência

Fernando Pessoa e o Oriente

Seminário Internacional | 1º de Março de 2013 14h00-18h30 | Museu do Oriente | Sala Nova Deli | Lisboa

Mais informações aqui:

http://www.fernandopessoaoriente.blogspot.pt/

As sacerdotisas do Amor

"Certamente, Deus Mãe é o fundamento desta grande Criação. Precisamos nos identificar cada vez mais e mais com o Eterno Feminino. Devemos ver em cada mulher a representação viva desse Eterno Feminino." V.M. Samael Aun Weor

O momento atual favorece o retorno do sagrado feminino, o retorno da mulher aos altares.

Elas estão redescobrindo seus arquétipos divinos, suas deusas interiores. A mulher é um foco extraordinário de luz. Ela está predestinada a cuidar dos altares, de exercer sua função na alquimia sagrada e de reencontrar sua autêntica liberdade. Na medida em que a mulher descobre quais "deusas" são as forças dominantes no seu intimo, adquire conhecimento sobre:

1* A força de certos instintos femininos superiores.
2* Habilidades e prioridades.
3* Possibilidade de encontrar dentro de si mesma o significado pessoaç que a tornará autêntica na sua ação.

Neurociência e a Sexualidade Humana

A afirmação da Dr. Marnia Robinson encontra respaldo em estudos científicos que analisaram a relação entre comportamento sexual, neuroquímica e a harmonia relacionamento.

Segundo as pesquisas, 80 regiões diferentes do cérebro alcançam seu nível de actividade máxima durante o orgasmo. Essa super-estimulação dos receptores do prazer pode levar a uma desensibilização do cérebro ou a desejo ter "sempre mais".

Além disso, os cientistas descobriram que o único outro evento que afecta o cérebro de uma maneira tão forte é um ataque epiléptico.

Robinson explicou que antes do sexo os níveis de dopamina, hormônio que causa sensação de prazer, sobem a níveis altos e caem bruscamente depois do orgasmo, criando uma "ressaca bioquímica".

Nos homens, esta ressaca acontece quase imediatamente após a ejaculação, enquanto nas mulheres o cérebro pode demorar até duas semanas para retornar ao seu equilíbrio.

"Mesmo naqueles como a libido mais alta, o desempenho pode se tornar mecânico e direccionar uma busca por novidades", afirmou a escritora.

 "Estes sentimentos, embora perfeitamente naturais, podem criar expectativas e ressentimentos que causam desentendimentos, especialmente depois que nossa 'lua de mel neuroquímica' sai de cena."

http://www.reuniting.info/

A Iniciação (segundo Fernando Pessoa)

 Os textos que seguem são de autoria exclusiva do gnóstico português 

Fernando Pessoa

Chama-se iniciação ao entendimento profundo dos símbolos, sendo considerados símbolos, e não lições directas ou factos históricos, os rituais e (...) de todas as religiões. Assim um cabalista não interpreta os «seis dias» da criação do mundo como sendo «dias» no sentido directo; atribui-lhe outro sentido, que não importa qual seja. Assim um cabalista cristão não toma literalmente a narrativa dos Evangelhos; o nascimento de Jesus, e a sua morte, por exemplo, são por ele considerados como exposições simbólicas. Para um cabalista cristão a Segunda Pessoa da Trindade não pôde nascer em Nazaré (Belém).


Os Três Caminhos para Iniciação:

São três os caminhos da iniciação; servir-nos-emos, para os designar, das palavras de Saint-Martin: Liberdade, Igualdade, Fraternidade. A iniciação fraternitária consiste na entrada do candidato para qualquer Ordem com fins directamente iniciáticos, seja a Maçonaria seja qualquer Ordem superior a ela que não exija a qualificação maçónica. Este tipo de iniciação é o que convém aos espíritos por natureza pouco desenvolvidos, a quem a «cadeia de união», a participação com outros do mesmo simbolismo, é indispensável para abrirem caminho - se de todo lhes não for vedado abri-lo - através dos graus íntimos, em que a iniciação consiste.

O caminho da igualdade consiste na entrada do candidato para qualquer religião (...).
Há homens que só podem ser indivíduos em sociedade, isto é, cuja vida é essencialmente subordinada, para seu desenvolvimento, ao contacto com a vida alheia. Há outros homens que precisam, como aqueles, da vida alheia para se completarem em si mesmos, porém não precisam da subordinação, senão da simples coexistência. Há ainda outros, mas são raros, para quem a vida alheia é inútil, quando não daninha; que passam no mundo solitários por natureza, e são indivíduos em si mesmos.

Conceito de Religião, por Eudoro de Sousa

De princípio temos de compreender que, seja ela o que for, a religião está no centro de irradiação de todas as forças que geram e mantêm a vida de uma cultura. O historicismo pode muitas vezes mostrar-se perturbador para quem visa o que sempre é, tal como é; mas um abuso da história certamente não depõe contra o seu uso; e de somente usá-la, parece resultar a convicção de que, culto e cultura, quanto mais recuamos no tempo ou mais nos afastamos das regiões marginais da corrente cultural dominante, tanto mais identificados nos aparecem. A ilusão positivista, mais rudemente expressa pela «lei» de substituição da teologia pela metafísica e da metafísica pela ciência, passou à história de um passado definitivamente passado, pois no cristianismo, encontra-se toda a razão suficiente para nos apercebermos de que a fé na ciência, mais resolutamente professada desde o século XVII, radica na revelação de que a Natureza fora por Deus submetida ao inteiro arbítrio do Homem. Portanto, mesmo agora, quando mais parece sobressair um ateísmo, que só o é, por negação de determinadas formas de conceber a divindade, ou quando os merecidos sucessos da tecnologia votam a mais prolongado olvido os problemas existenciais que surgem em todas as situações de liminaridade, ainda não é lícito recusar-nos a admitir que a religião permanece no centro de irradiação das forças que mantêm a cultura ecumênica e universalista, que é a do nosso tempo.

Assim consideradas, as religiões constituem-se, portanto, como que em forma a priori de todas as possíveis ou efetivas configurações culturais. Mas temos de atenuar um pouco o sabor kantiano desta terminologia, de converter este significante em mera sugestão de outro significado. Temos, sobretudo, de subtraí-lo à precária vigência do Mito do Homem. O a priori tenta sugerir, não o não-experimental que condicionaria a nossa experiência, mas a primeira experiência ou a primeira ordem de experiência da «Fulguração Ofuscante», em que «Fulguração» corresponde ao mostrar-se uma daquelas contenções da Excessividade Caótica, um desses subprodutos do Caos Excessivo, e o «Ofuscante», ao ocultar-se, por virtude da mesma Fulguração, o que só a outras Fulgurações ficou reservado desocultar, ou, em mais perfeita consonância com o Heidegger tão bem interpretado, quanto parcialmente refutado por Vicente Ferreira da Silva, a primeira forma em que se instaura um «Regime de Fascinação», em que o «Fascinator» é o Ser, o Real, o Absoluto ou não importa como se designe a Divindade que «quer e não quer ser chamada pelo nome de Zeus».

No uso desta linguagem ou, antes, desta codificação, à medida em que se propõe, para além da relação sujeito-objeto, o conjugarem-se, na mesma projeção entitativa, o homem que está para o mundo e o mundo que está para o homem, desvanece-se a ilusão do «progresso», que ficou para trás, como preferido arranjo das escórias residuais do mesmo incêndio, provocado por uma, e só uma, de todas as possíveis Fulgurações que põem a nossa irredutível subjetividade como um Absoluto em relação direta com o Absoluto. Porque a nossa subjetividade irredutível, o ponto central e indiferente, a condição incondicionada de todas as objectivações, dentro e fora das nossas diversas individuações ou personificações, é a que tem por objeto o próprio Real. Para ela, e só para ela, Objectividade e Realidade são uma e a mesma coisa. Diante de qualquer das esferas nela concentradas, por maior que seja o seu raio (contando que não exceda o da nossa «personalidade», por muito que ela se dilate) há sempre um mundo «objectivo» que oculta ou em que se oculta a transobjetividade do Real e do Absoluto, isto é, do Secretum ou do Separado, que não deixará de sê-lo, senão quando, descendo nós em nós mesmos, até ao ínfimo de todos os Infernos, virmos que ele se casou com o supremo de todos os Céus.

Eudoro de Sousa

Eventos Interessantes: Curso Gratuito de Gnosis em Lisboa

Conferência: O que é Gnosis?

Dia 06 de Outubro – Sabado, às 19h30 – ENTRADA FRANCA

Local: Espaço Espiral - Praça Ilha do Faial nº 14 Lisboa Próximo as estações de Metro: SALDANHA ARROIOS

Informações: 926778662

Gnosis é um termo grego que significa “conhecimento”, mas não um conhecimento meramente intelectual; refere-se a um conhecimento profundo das coisas. Trata-se de um mergulho na própria realidade, muito além do intelecto e do mundo tridimensional.

Muitas vezes confundimos cultura com sabedoria. Para adquirirmos cultura estudamos, lemos, vemos televisão, ou seja, nos informamos sobre o que existe no mundo à nossa volta. Mas com a sabedoria não funciona assim. Uma pessoa pode ter muita cultura e muito pouca sabedoria, já que sabedoria está relacionado com saber viver.

Para que uma pessoa saiba viver é necessário que conheça a si mesma, suas potencialidades e seus defeitos. Muitas coisas que julgamos ser, não somos de fato e outras que julgamos que não temos, na realidade as temos.

Gnosis, portanto, é o conhecimento de si mesmo e a sabedoria que resulta desse conhecimento. No ser humano estão contidas as mesmas leis e princípios que regem a natureza e o universo e também o caminho para integrar-se com esses princípios.

E se os tubarões fossem homens?